自古以来，九顶铁刹山就以其山势险峻、奇峰峭拔、古木葱郁、洞穴幽邃、怪岩飞峙的自然景观而著称于世。其山脉由长白山蜿蜒而来，起伏跌宕，奔赴四百余里，到此突兀高耸，如神龙昂首，特出灵奇，与位于鞍山境内的千朵莲花山遥相呼应。民国辽海名家白永贞曾撰联道：“屏对千华铁刹高峰拔地起；脉延长白云光古洞自天开”，高度概括了铁刹山的人文地理风貌。而作为东北道教始兴地，又赋予了这座关外名山深厚的文化内涵。

　　九顶铁刹山是东北龙门道教的发祥地。“山不在高，有仙则名”。九顶铁刹山早在殷商时期就成为仙人隐士向往之所在。据《重刊长眉李大仙碑文》记载：“……长眉大仙，古豫州人，即今河南偃师县也。诞生于商太丁二年（公元前1561年）戊辰四月十七日。幼年好道，二十五岁来游辽东，一见铁刹山，盘桓不去。”明代小说《封神演义》中有姜子牙向长眉李大仙借定风珠大破“十绝风吼阵”的故事。可见铁刹山作为道教名山在明代就享有很高的知名度；《增续九顶铁刹山志》中说“九顶铁刹山下院三清观，占大阳后山之麓，山中有天冠洞。清太祖高皇帝行军，曾到此山上、下两院，赐李一纲老道人下院庙地……”由此可以得到两条信息，一是努尔哈赤早在万历四十六年（1618年）就上过铁刹山；二是当时铁刹山上就有道士修真了。明崇祯三年（1630年）道教龙门派第八代弟子郭守真，栖鹤于兹。坐洞焚修，道风所播、徒众皈依。先后遣弟子分赴千山、医巫闾山及吉林、黑龙江等地建庙布道，使道教龙门派迅速传遍东北三省。